古文观止
乞校正陆贽奏议进御札子
苏轼 · 北宋
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臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所爲。

窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进於医手,方多传於古人。若已经效於世间,不必皆从於己出。

伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学爲帝师。论深切於事情,言不离於道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻爲能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑爲术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵爲先;德宗好聚财,而贽以散财爲急。至於用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文爲之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足爲治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟监。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功於岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

注音
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注解
猥:谦辞,表鄙陋。空疏:空泛浅薄。备员:充数任职。讲读:为皇帝讲经读史之官。天纵:上天赋予。不逮:不及,达不到。莫知所爲:不知该怎么做。窃谓:私下认为。纳忠:献纳忠心。方:药方。经效:已经验证有效。伏见:敬辞,看到。王佐:辅佐帝王之才。帝师:帝王之师。子房:张良,字子房。贾谊:西汉政论家。术:方法,策略。疏:粗疏。格:纠正。通:通达。仕不遇时:做官没遇到好时机。德宗:唐德宗。苛刻:严酷刻薄。推诚:以诚待人。消兵:消除战事。散财:散发财物。驭将:驾驭将领。罪己:归罪自己,下罪己诏。名器:名号与车服仪制,指官爵。乐石:能治病的石头,指药石。膏肓:难治之病。贞观:唐太宗年号,指贞观之治。西阁:宫中官署。相契:相合。冯唐:西汉人。颇、牧:廉颇、李牧,战国名将。汉文:汉文帝。太息:叹息。魏相:西汉丞相。条:条陈。晁、董:晁错、董仲舒。孝宣:汉宣帝。中兴:复兴。六经:诗、书、礼、易、乐、春秋。三史:指《史记》《汉书》《后汉书》等。末学:浅薄之学。支离:分散,不系统。崇深:高深。推择:推求选择。了然:清楚明白。龟监:龟甲和镜子,指借鉴。缮写:抄写。坐隅:座位旁边。区区:诚挚。取进止:听候裁决。
解析
本文是苏轼请求校正陆贽奏议进呈皇帝的札子。文章先自谦才疏学浅,再以医者用药为喻,说明进言不必皆出己意。接着高度评价陆贽的才学与忠诚,列举其谏诤德宗的种种事例,认为若德宗尽用其言,可复贞观之治。最后恳请皇帝近取陆贽奏议,置于座旁,反复熟读,以发圣性、成治功。全文说理透彻,感情诚挚,体现了苏轼对治国之道的深刻思考和对皇帝的殷切期望。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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