诗经
板
上帝板板,下民卒瘅。出话不然,为犹不远。
靡圣管管。不实于亶。犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。天之方蹶,无然泄泄。
辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。我即尔谋,听我嚣嚣。
我言维服,勿以为笑。先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。
天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷,善人载尸。
民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?
天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。
携无曰益,牖民孔易。民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,
怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。敬天之渝,无敢驰驱。
昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍。
注音
shàng dì bǎn bǎn, xià mín zú dàn。 chū huà bù rán, wéi yóu bù yuǎn。
mí shèng guǎn guǎn。 bù shí yú dǎn。 yóu zhī wèi yuǎn, shì yòng dà jiàn。
tiān zhī fāng nán, wú rán xiàn xiàn。 tiān zhī fāng jué, wú rán yì yì。
cí zhī jí yǐ, mín zhī qià yǐ。 cí zhī yì yǐ, mín zhī mò yǐ。
wǒ suī yì shì , jí ěr tóng liáo 。 wǒ jí ěr móu , tīng wǒ xiāo xiāo 。
wǒ yán wéi fú , wù yǐ wéi xiào 。 xiān mín yǒu yán , xún yú chú ráo 。
tiān zhī fāng nüè , wú rán xuè xuè 。 lǎo fū guàn guàn , xiǎo zǐ jué jué 。
fěi wǒ yán mào , ěr yòng yōu xuè 。 duō jiāng hè hè , bù kě jiù yào 。
tiān zhī fāng qí。wú wéi kuā pí。wēi yí zú mí,shàn rén zài shī。
mín zhī fāng diàn xī,zé mò wǒ gǎn kuí?sāng luàn miè zī,zēng mò huì wǒ shī?
tiān zhī yǒu mín,rú xūn rú chí,rú zhāng rú guī,rú qǔ rú xié。
xié wú yuē yì , yǒu mín kǒng yì 。 mín zhī duō pì , wú zì lì pì 。
jià rén wéi fān , dà shī wéi yuán , dà bāng wéi píng , dà zōng wéi hàn ,
huái dé wéi níng , zōng zǐ wéi chéng 。 wú bǐ chéng huài , wú dú sī wèi 。
jìng tiān zhī nù , wú gǎn xì yù 。 jìng tiān zhī yú , wú gǎn chí qū 。
hào tiān yuē míng , jí ěr chū wáng 。
hào tiān yuē dàn , jí ěr yóu yǎn 。
注解
上帝:指上天、君王。板板:反常、乖戾。卒瘅:卒,尽;瘅,病苦。出话不然:说出的话不合理。为犹不远:犹,谋略;谋略不长远。靡圣管管:靡,无;管管,无所依凭。不实于亶:亶,诚;不诚实。是用大谏:因此大力劝谏。方难:正降灾难。宪宪:喜悦貌。蹶:动乱。泄泄:弛缓、懈怠。辞之辑矣:辞,政令;辑,和顺。洽:和睦。怿:喜悦。莫:安定。异事:不同职事。同僚:同事。即:就,前往。嚣嚣:喧哗不听。维服:服,用;可用。刍荛:割草打柴的人,指平民。虐:暴虐。谑谑:戏谑。灌灌:诚恳貌。蹻蹻:骄傲貌。耄:年老昏乱。忧谑:忧,当作‘优’,戏谑。熇熇:火盛貌。懠:愤怒。夸毗:谄媚顺从。卒迷:终于迷乱。载尸:载,则;尸,如尸主不言。殿屎:呻吟。葵:通‘揆’,揣度。蔑资:没有资财。惠:惠爱。师:众。牖:诱导。埙、篪:乐器,声相和。璋、圭:玉器,相配。取、携:取物携物,容易。益:增加。辟:邪僻。自立辟:自立法度。价人:善人。藩:篱笆。大师:大众。垣:墙。大邦:大国。屏:屏障。大宗:宗族。翰:骨干。怀德:有德。宗子:嫡长子。城:城墙。俾:使。独斯畏:独自畏惧。戏豫:戏乐。渝:变。驰驱:放纵。王:通‘往’。旦:明。游衍:游荡。
解析
《板》是《诗经·大雅》中的政治讽喻诗,相传为凡伯所作。全诗以‘上帝板板’开篇,借天意反常喻周王昏乱,百姓病苦。诗中反复劝谏同僚与君王:要敬畏天命、体恤民情、纳谏用贤,不可戏谑懈怠、谄媚误国。末章以‘敬天之怒’‘昊天曰明’强调天理昭昭,警示统治者改过自新。语言古朴,情感沉痛,体现了先秦士大夫的忧患意识与谏诤精神。
原文来源:chinese-poetry/shijing · 校验状态:待复核