古文观止
季梁谏追楚师
左丘明 · 先秦
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楚武王侵随,使薳章求成焉,军於瑕以待之。随人使少师董成。

斗伯比言於楚子曰:“吾不得志於汉东也,我则使然。我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随爲大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以爲後图。少师得其君。”

王毁军而纳少师。少师归,请追楚师。随侯将许之。

季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠於民而信於神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而後致力於神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰:‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。於是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免於难。”

随侯惧而修政,楚不敢伐。

注音
chǔ wǔ wáng qīn suí, shǐ wěi zhāng qiú chéng yān, jūn yú xiá yǐ dài zhī. suí rén shǐ shào shī dǒng chéng. dòu bó bǐ yán yú chǔ zǐ yuē : “ wú bù dé zhì yú hàn dōng yě , wǒ zé shǐ rán 。 wǒ zhāng wú sān jūn ér pī wú jiǎ bīng , yǐ wǔ lín zhī , bǐ zé jù ér xié yǐ móu wǒ , gù nán jiàn yě 。 hàn dōng zhī guó , suí wéi dà 。 suí zhāng , bì qì xiǎo guó 。 xiǎo guó lí , chǔ zhī lì yě 。 shào shī chǐ , qǐng léi shī yǐ zhāng zhī 。 ” xióng shuài qiě bǐ yuē : “ jì liáng zài , hé yì ? ” dòu bó bǐ yuē : “ yǐ wéi hòu tú 。 shào shī dé qí jūn 。 ” wáng huǐ jūn ér nà shào shī。 shào shī guī, qǐng zhuī chǔ shī。 suí hóu jiāng xǔ zhī。 jì liáng zhǐ zhī yuē : “ tiān fāng shòu chǔ 。 chǔ zhī léi , qí yòu wǒ yě , jūn hé jí yān ? chén wén xiǎo zhī néng dí dà yě , xiǎo dào dà yín 。 suǒ wèi dào , zhōng yú mín ér xìn yú shén yě 。 shàng sī lì mín , zhōng yě ; zhù shǐ zhèng cí , xìn yě 。 jīn mín něi ér jūn chěng yù , zhù shǐ jiǎo jǔ yǐ jì , chén bù zhī qí kě yě 。 ” gōng yuē : “ wú shēng quán féi tú , zī chéng fēng bèi , hé zé bù xìn ? ” duì yuē : “ fú mín , shén zhī zhǔ yě 。 shì yǐ shèng wáng xiān chéng mín , ér hòu zhì lì yú shén 。 gù fèng shēng yǐ gào yuē ‘ bó shuò féi tú 。 ’ wèi mín lì zhī pǔ cún yě , wèi qí chù zhī shuò dà fán zī yě , wèi qí bù jí cù lí yě , wèi qí bèi tú xián yǒu yě 。 fèng chéng yǐ gào yuē : ‘ jié zī fēng chéng 。 ’ wèi qí sān shí bù hài ér mín hé nián fēng yě 。 fèng jiǔ lǐ yǐ gào yuē : ‘ jiā lì zhǐ jiǔ 。 ’ wèi qí shàng xià jiē yǒu jiā dé ér wú wéi xīn yě 。 suǒ wèi xīn xiāng , wú chán tè yě 。 gù wù qí sān shí , xiū qí wǔ jiào , qīn qí jiǔ zú , yǐ zhì qí yīn sì 。 yú shì hū mín hé ér shén jiàng zhī fú , gù dòng zé yǒu chéng 。 jīn mín gè yǒu xīn , ér guǐ shén fá zhǔ , jūn suī dú fēng , qí hé fú zhī yǒu ? jūn gū xiū zhèng ér qīn xiōng dì zhī guó , shù miǎn yú nán 。 ” suí hóu jù ér xiū zhèng , chǔ bù gǎn fá 。
注解
楚武王:楚国君主。随:随国,汉水东边的诸侯国。薳章:楚国大夫。求成:请求议和。军於瑕:在瑕地驻军。瑕,地名,存疑。少师:随国官名,此处指随国少师。董成:主持议和。斗伯比:楚国大夫。汉东:汉水以东。我则使然:是我们自己造成的。张:扩张,张扬。被:同“披”,穿戴。甲兵:铠甲兵器。临:面对,施加压力。协:联合。间:离间。随爲大:随国最大。张:自大,扩张。弃:抛弃,离开。离:离心,背离。侈:骄傲自大。羸师:使军队显得疲弱。张之:使他更加骄傲。熊率且比:楚国大夫。季梁:随国贤臣。何益:有什么用处。後图:以后再想办法。得其君:得到随国国君的信任。毁军:故意毁坏军容,使军队显得疲弱。纳:接纳,接待。请追:请求追击。许:答应。止:阻止。天方授楚:上天正把福运授予楚国。其诱我也:是引诱我们。急:急于追击。小之能敌大:小国能抵抗大国。小道大淫:小国行正道,大国行淫乱。忠於民:对人民忠诚。信於神:对神灵诚信。上:君主。祝史:祭祀时主持祝告的官。正辞:言辞正直。馁:饥饿。逞欲:放纵欲望。矫举:虚假地举荐,指祭祀时虚报功德。可:可以,行得通。牲牷:祭祀用的牲畜。肥腯:肥壮。粢盛:祭祀用的谷物。丰备:丰盛完备。何则:为什么。信:诚信。神之主:神灵的主持者,指神灵依人民而存在。成民:使人民安居乐业。致力於神:致力于祭祀神灵。奉牲:奉献牲畜。告:祝告。博硕肥腯:广大肥壮。谓:说的是。普存:普遍存在,指民力普遍保存。畜:牲畜。硕大蕃滋:高大繁多。不疾瘯蠡:不生病,不生癣疥。瘯蠡,皮肤病,存疑。备腯咸有:各种肥壮的牲畜都有。奉盛:奉献谷物。洁粢丰盛:洁净的谷物丰盛。三时:春、夏、秋三个农时。不害:不受灾害。民和年丰:人民和睦,年成丰收。奉酒醴:奉献甜酒。嘉栗旨酒:美好清冽的美酒。嘉德:美好的品德。违心:背离之心。馨香:芳香,指祭祀的香气。谗慝:谗言邪恶。务其三时:致力于三时农事。修其五教:修明五教。五教,指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,存疑。亲其九族:亲爱九族。九族,指高祖至玄孙的亲属,存疑。禋祀:祭祀。民和:人民和睦。神降之福:神灵降下福气。动则有成:行动就有成功。民各有心:人民各有异心。鬼神乏主:鬼神缺乏主持,指无人诚心祭祀。独丰:独自丰足。何福之有:有什么福气。姑:姑且。修政:修明政事。亲兄弟之国:亲近兄弟国家。庶:或许。免於难:免于祸难。
解析
本文选自《左传》,记述季梁劝阻随侯追击楚军。季梁指出小国能敌大国在于“道”,即忠民信神,而民为神主,先成民而后致力于神。随侯祭祀虽丰,但民馁君欲,鬼神乏主,故无福。季梁劝随侯修政亲邻,随侯惧而修政,楚不敢伐。文章体现民本思想,说理层层递进,语言精炼,是《左传》中反映早期民本观念的名篇。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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