古文观止
晏子不死君难
左丘明 · 先秦
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崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。

晏子立於崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂爲其口实?社稷是养。故君爲社稷死,则死之;爲社稷亡,则亡之。若爲己死,而爲己亡,非其私昵,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门啓而入,枕屍股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”

注音
cuī wǔ zǐ jiàn táng jiāng ér měi zhī, suì qǔ zhī. zhuāng gōng tōng yān. cuī zǐ shì zhī. yàn zǐ lì yú cuī shì zhī mén wài 。 qí rén yuē : “ sǐ hū ? ” yuē : “ dú wú jūn yě hū zāi , wú sǐ yě ? ” yuē : “ xíng hū ? ” yuē : “ wú zuì yě hū zāi , wú wáng yě ? ” yuē : “ guī hū ? ” yuē : “ jūn sǐ , ān guī ? jūn mín zhě , qǐ yǐ líng mín ? shè jì shì zhǔ 。 chén jūn zhě , qǐ wèi qí kǒu shí ? shè jì shì yǎng 。 gù jūn wèi shè jì sǐ , zé sǐ zhī ; wèi shè jì wáng , zé wáng zhī 。 ruò wèi jǐ sǐ , ér wèi jǐ wáng , fēi qí sī nì , shuí gǎn rèn zhī ? qiě rén yǒu jūn ér shì zhī , wú yān dé sǐ zhī ? ér yān dé wáng zhī ? jiāng yōng hé guī ? ” mén qǐ ér rù , zhěn shī gǔ ér kū 。 xīng , sān yǒng ér chū 。 rén wèi cuī zǐ : “ bì shā zhī 。 ” cuī zǐ yuē : “ mín zhī wàng yě , shě zhī dé mín 。 ”
注解
崔武子:即崔杼,齐国大夫。棠姜:棠公之妻,姜姓。美之:认为她美。取:同“娶”。庄公:齐庄公。通:私通。弑:臣杀君。晏子:晏婴,齐国大夫。立於:站在。其人:指晏子的随从。死乎:为他殉死吗?独吾君也乎哉:难道只是我一个人的国君吗?行乎:逃亡吗?吾罪也乎哉:我有罪吗?亡:逃亡。归乎:回去吗?安归:回到哪里去?君民者:做百姓君主的人。陵民:凌驾于百姓之上。社稷是主:以社稷为主,即主持国家。臣君者:做君主臣子的人。爲其口实:为了俸禄。社稷是养:养护社稷。私昵:私人宠幸。任之:承担殉死或逃亡的责任。人有君而弑之:有人(崔杼)有国君却杀了他。焉得:怎么能。庸何:怎么。门啓:门打开。枕屍股:枕在尸体的大腿上。兴:起来。三踊:跳跃三次,表示哀痛。望:仰望,指受百姓敬仰。舍之:放过他。得民:得到民心。
解析
本文通过晏子与随从的对话,展现晏子对君臣关系的深刻理解。他认为君主应以社稷为重,臣子亦为社稷而事君,而非为君主个人效死。因此,齐庄公因私通被杀,晏子既不殉死也不逃亡,只尽哀礼而去。崔杼因晏子得民心而不敢杀他。文章语言简练,对话生动,体现了晏子以国家利益为重的政治智慧和独立人格。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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