古文观止
子产论尹何爲邑
左丘明 · 先秦
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子皮欲使尹何爲邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱於子?子於郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其爲美锦,不亦多乎?侨闻学而後入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?

子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子爲郑国,我爲吾家,以庇焉,其可也。’今而後知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以爲忠,故委政焉。子产是以能爲郑国。

注音
zǐ pí yù shǐ yǐn hé wéi yì 。 zǐ chǎn yuē : “ shào , wèi zhī kě fǒu 。 ” zǐ pí yuē : “ yuàn , wú ài zhī , bù wú pàn yě 。 shǐ fú wǎng ér xué yān , fú yì yù zhī zhì yǐ 。 ” zǐ chǎn yuē ; “ bù kě 。 rén zhī ài rén , qiú lì zhī yě 。 jīn wú zǐ ài rén zé yǐ zhèng 。 yóu wèi néng cāo dāo ér shǐ gē yě , qí shāng shí duō 。 zǐ zhī ài rén , shāng zhī ér yǐ , qí shuí gǎn qiú ài yú zǐ ? zǐ yú zhèng guó , dòng yě 。 dòng zhé cuī bēng , qiáo jiāng yā yān , gǎn bù jìn yán ? zǐ yǒu měi jǐn , bù shǐ rén xué zhì yān 。 dà guān dà yì , shēn zhī suǒ bì yě , ér shǐ xué zhě zhì yān 。 qí wéi měi jǐn , bù yì duō hū ? qiáo wén xué ér hòu rù zhèng , wèi wén yǐ zhèng xué zhě yě 。 ruò guǒ xíng cǐ , bì yǒu suǒ hài 。 pì rú tián liè , shè yù guàn , zé néng huò qín ; ruò wèi cháng dēng chē shè yù , zé bài jì yā fù shì jù , hé xiá sī huò ? zǐ pí yuē : “ shàn zāi ! hǔ bù mǐn 。 wú wén jūn zǐ wù zhī dà zhě 、 yuǎn zhě , xiǎo rén wù zhī xiǎo zhě 、 jìn zhě 。 wǒ , xiǎo rén yě 。 yī fú fù zài wú shēn , wǒ zhī ér shèn zhī ; dà guān 、 dà yì , suǒ yǐ bì shēn yě , wǒ yuǎn ér màn zhī 。 wēi zǐ zhī yán , wú bù zhī yě 。 tā rì wǒ yuē : ‘ zǐ wéi zhèng guó , wǒ wéi wú jiā , yǐ bì yān , qí kě yě 。 ’ jīn ér hòu zhī bù zú 。 zì jīn qǐng suī wú jiā , tīng zǐ ér xíng 。 ” zǐ chǎn yuē : “ rén xīn zhī bù tóng , rú qí miàn yān 。 wú qǐ gǎn wèi zǐ miàn rú wú miàn hū ? yì xīn suǒ wèi wēi , yì yǐ gào yě 。 ” zǐ pí yǐ wéi zhōng , gù wěi zhèng yān 。 zǐ chǎn shì yǐ néng wéi zhèng guó 。
注解
子皮:郑国大夫,名罕虎。尹何:子皮的家臣。爲邑:治理封邑。少:年轻。愿:谨慎老实。不吾叛:不背叛我。夫:那个人,指尹何。愈:更加。制:裁剪。栋:栋梁。榱:椽子。侨:子产名公孙侨。厌:通“压”,压住。美锦:漂亮的绸缎。庇:庇护。入政:参与政事。田猎:打猎。射御贯:射箭驾车熟练。获禽:获得猎物。败绩厌覆:翻车被压。是惧:害怕这些。何暇:哪有空闲。不敏:不聪明。务:致力。微:没有。他日:从前。委政:把政事委托给他。
解析
本文通过子产与子皮的对话,阐述治理国家应学习后再从政,不能拿政事当学习。子产以操刀、美锦、田猎为喻,说明让未学者治理大邑会害人害己。子皮虚心接受,委政子产,体现其从善如流。文章说理层层递进,比喻生动,展现子产远见和子皮知错能改,也说明郑国能治的原因。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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