古文观止
王孙圉论楚宝
佚名 · 汉
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王孙圉聘於晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问於王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其爲宝也,几何矣?”曰:“未尝爲宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事於诸侯,使无以寡君爲口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败於寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说於鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛於楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享於诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪於诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”

“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇廕嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫譁嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

注音
wáng sūn yǔ pìn yú jìn , dìng gōng xiǎng zhī 。 zhào jiǎn zǐ míng yù yǐ xiāng , wèn yú wáng sūn yǔ yuē : “ chǔ zhī bái héng yóu zài hū ? ” duì yuē : “ rán 。 ” jiǎn zǐ yuē : “ qí wéi bǎo yě , jǐ hé yǐ ? ” yuē : “ wèi cháng wéi bǎo 。 chǔ zhī suǒ bǎo zhě , yuē guān shè fù , néng zuò xùn cí , yǐ xíng shì yú zhū hóu , shǐ wú yǐ guǎ jūn wéi kǒu shí 。 yòu yǒu zuǒ shǐ yǐ xiāng , néng dào xùn diǎn , yǐ xù bǎi wù , yǐ zhāo xī xiàn shàn bài yú guǎ jūn , shǐ guǎ jūn wú wàng xiān wáng zhī yè ; yòu néng shàng xià yuè yú guǐ shén , shùn dào qí yù wù , shǐ shén wú yǒu yuàn tòng yú chǔ guó 。 yòu yǒu sǒu yuē yún , lián tú zhōu , jīn 、 mù 、 zhú 、 jiàn zhī suǒ shēng yě , guī 、 zhū 、 jiǎo 、 chǐ 、 pí 、 gé 、 yǔ 、 máo , suǒ yǐ bèi fù , yǐ jiè bù yú zhě yě ; suǒ yǐ gòng bì bó , yǐ bīn xiǎng yú zhū hóu zhě yě 。 ruò zhū hóu zhī hǎo bì jù , ér dǎo zhī yǐ xùn cí , yǒu bù yú zhī bèi , ér huáng shén xiāng zhī , guǎ jūn qí kě yǐ miǎn zuì yú zhū hóu , ér guó mín bǎo yān 。 cǐ chǔ guó zhī bǎo yě 。 ruò fú bái héng , xiān wáng zhī wán yě , hé bǎo zhī yān ? ” yǔ wén guó zhī bǎo , liù ér yǐ : shèng néng zhì yì bǎi wù , yǐ fǔ xiàng guó jiā , zé bǎo zhī ; yù zú yǐ bì yìn jiā gǔ , shǐ wú shuǐ hàn zhī zāi , zé bǎo zhī ; guī zú yǐ xiàn zāng pǐ , zé bǎo zhī ; zhū zú yǐ yù huǒ zāi , zé bǎo zhī ; jīn zú yǐ yù bīng luàn , zé bǎo zhī ; shān lín sǒu zé zú yǐ bèi cái yòng , zé bǎo zhī 。 ruò fú huá xiāo zhī měi , chǔ suī mán yí , bù néng bǎo yě 。
注解
聘:访问,出使。飨:用酒食招待客人。鸣玉:使佩玉发出响声。相:辅助,这里指担任相礼。白珩:楚国的一种美玉。观射父:楚国大夫,名观射父。训辞:教导、辞令。口实:话柄。左史倚相:楚国史官。训典:先王的训诫和典章。叙百物:安排各种事物。善败:成功与失败。说:同“悦”,使……高兴。薮:湖泽。云:云梦泽。连徒洲:与云梦泽相连的洲。箭:箭竹。备赋:准备赋税。戒不虞:防备意外。共:同“供”,供给。币帛:礼物。宾享:以宾客之礼宴享。皇神:大神。相:帮助。玩:玩物。制议:裁断议论。庇廕:庇护。嘉谷:好的谷物。宪臧否:显示善恶。御:抵御。譁嚣之美:喧哗吵闹的美玉,指白珩。
解析
本文通过王孙圉与赵简子的对话,阐明真正的国宝不是美玉,而是贤臣、物产和国防。王孙圉先列举观射父、倚相等贤臣及云梦泽的物产,说明这些才是楚国所宝;再提出六种国宝的标准,强调实用与治国之道。文章以问答形式展开,逻辑严密,对比鲜明,体现了先秦时期重视人才与实利的思想。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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