古文观止
谏太宗十思疏
未读20繁🖼 做海报✎ 纠错

臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)

凡昔元首,承天景命,莫不殷忧而道着,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越爲一体,傲物则骨肉爲行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以爲度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无爲之大道哉?

注音
chén wén : qiú mù zhī zhǎng zhě , bì gù qí gēn běn ; yù liú zhī yuǎn zhě , bì jùn qí quán yuán ; sī guó zhī ān zhě , bì jī qí dé yì 。 yuán bù shēn ér wàng liú zhī yuǎn , gēn bù gù ér qiú mù zhī zhǎng , dé bù hòu ér sī guó zhī zhì , chén suī xià yú , zhī qí bù kě , ér kuàng yú míng zhé hū ? rén jūn dāng shén qì zhī zhòng , jū yù zhōng zhī dà , jiāng chóng jí tiān zhī jùn , yǒng bǎo wú jiāng zhī xiū 。 bù niàn jū ān sī wēi , jiè shē yǐ jiǎn , dé bù chǔ qí hòu , qíng bù shèng qí yù , sī yì fá gēn yǐ qiú mù mào , sāi yuán ér yù liú cháng yě 。 ( wàng guó yī zuò : sī guó ) fán xī yuán shǒu , chéng tiān jǐng mìng , mò bù yīn yōu ér dào zhuó , gōng chéng ér dé shuāi , yǒu shàn shǐ zhě shí fán , néng kè zhōng zhě gài guǎ 。 qǐ qí qǔ zhī yì shǒu zhī nán hū ? xī qǔ zhī ér yǒu yú , jīn shǒu zhī ér bù zú , hé yě ? fú zài yīn yōu bì jié chéng yǐ dài xià , jì dé zhì zé zòng qíng yǐ ào wù ; jié chéng zé wú 、 yuè wéi yī tǐ , ào wù zé gǔ ròu wéi xíng lù 。 suī dǒng zhī yǐ yán xíng , zhèn zhī yǐ wēi nù , zhōng gǒu miǎn ér bù huái rén , mào gōng ér bù xīn fú 。 yuàn bù zài dà , kě wèi wéi rén ; zài zhōu fù zhōu , suǒ yí shēn shèn 。 bēn chē xiǔ suǒ , qí kě hū hū ? jūn rén zhě , chéng néng jiàn kě yù , zé sī zhī zú yǐ zì jiè ; jiāng yǒu zuò , zé sī zhī zhǐ yǐ ān rén ; niàn gāo wēi , zé sī qiān chōng ér zì mù ; jù mǎn yì , zé sī jiāng hǎi xià bǎi chuān ; lè pán yóu , zé sī sān qū yǐ wéi dù ; yōu xiè dài , zé sī shèn shǐ ér jìng zhōng ; lǜ yōng bì , zé sī xū xīn yǐ nà xià ; jù chán xié , zé sī zhèng shēn yǐ chù è ; ēn suǒ jiā , zé sī wú yīn xǐ yǐ miù shǎng ; fá suǒ jí , zé sī wú yǐ nù ér làn xíng 。 zǒng cǐ shí sī , hóng zī jiǔ dé , jiǎn néng ér rèn zhī , zé shàn ér cóng zhī , zé zhì zhě jìn qí móu , yǒng zhě jié qí lì , rén zhě bō qí huì , xìn zhě xiào qí zhōng ; wén wǔ zhēng chí , jūn chén wú shì , kě yǐ jìn yù yóu zhī lè , kě yǐ yǎng sōng qiáo zhī shòu , míng qín chuí gǒng , bù yán ér huà 。 hé bì láo shén kǔ sī , dài xià sī zhí , yì cōng míng zhī ěr mù , kuī wú wéi zhī dà dào zāi ?
注解
臣闻:我听说。长:生长。固:使……牢固。根本:树根。浚:疏通。德义:德行道义。下愚:极愚笨的人,自谦之词。明哲:明智的人。神器:指帝位。域中:天地间。崇:高。极天:达到天的高处。峻:高峻。休:美善、福禄。居安思危:处在安定环境要想到危险。戒奢以俭:戒除奢侈,实行节俭。处:安处。胜:克制。伐根:砍伐树根。塞源:堵塞源头。元首:君主。承天景命:承受上天的大命。殷忧:深忧。道着:道义显著。克终:能够坚持到底。盖:大概。竭诚:竭尽诚意。傲物:傲视他人。吴越:吴国和越国,比喻仇敌。一体:整体。骨肉:亲人。行路:路人。董:监督。震:震慑。苟免:苟且免于刑罚。怀仁:怀念仁德。载舟覆舟:水能载船也能翻船,比喻百姓能拥戴也能推翻君主。奔车朽索:用腐朽的绳索驾驭奔驰的车。忽:忽视。君人者:统治人民的人。可欲:能引起欲望的事物。知足:知道满足。自戒:自我警戒。有作:有所兴作。知止:知道适可而止。安人:使人民安定。高危:高而危险。谦冲:谦虚。自牧:自我修养。满溢:自满。下百川:居于百川之下,指江海容纳百川。盘游:游乐。三驱:古代天子狩猎只驱赶三面,留一面让猎物逃走,以示好生之德。度:限度。懈怠:松懈懒惰。慎始而敬终:开始谨慎,结束也恭敬。壅蔽:被堵塞蒙蔽。纳下:接纳下情。谗邪:谗言邪恶。正身:端正自身。黜恶:罢黜邪恶。谬赏:错误的奖赏。滥刑:滥用刑罚。宏:弘扬。兹:这。九德:九种德行。简能:选拔有才能的人。择善:选择好的意见。播:传播。效:献出。争驰:争相效力。无事:没有烦扰。豫游:游乐。松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的长寿仙人。鸣琴垂拱:弹琴垂衣拱手,指无为而治。化:教化。代下司职:代替臣下管理职务。役:役使。亏:损害。无为:无为而治。
解析
本文是魏徵写给唐太宗的奏疏,劝谏君主居安思危、戒奢以俭、积德义。文章以树木、河流为喻,说明治国要固本浚源;再总结历史教训,指出守成难于创业,民心向背决定成败;最后提出“十思”,从欲望、兴作、安危、满溢、游乐、懈怠、壅蔽、谗邪、赏罚等方面规劝君主,并主张选贤任能,实现无为而治。全文说理透彻,比喻生动,语言骈散结合,是古代谏议名篇。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
配套练习
去题库练「谏太宗十思疏」相关题 →
点上面的按钮会按篇名直接搜题(打开即出结果);也可直接进题库按年级找。
诗词雅集 · 中华诗词典藏
收录5766 篇 · 原文均取自公开数据集(chinese-poetry/chinese-poetry),仅供教学学习使用
注解与解析由 AI 辅助整理,并经复核后展示;如发现疏漏请反馈