gǔ zhī chuán zhě yǒu yán ： chéng wáng yǐ tóng yè yǔ xiǎo ruò dì xì ， yuē ： “ yǐ fēng rǔ 。 ” zhōu gōng rù hè 。 wáng yuē ： “ xì yě 。 ” zhōu gōng yuē ： “ tiān zǐ bù kě xì 。 ” nǎi fēng xiǎo ruò dì yú táng 。 wú yì bù rán 。 wáng zhī dì dāng fēng yé ， zhōu gōng yí yǐ shí yán yú wáng ， bù dài qí xì ér hè yǐ chéng zhī yě 。 bù dāng fēng yé ， zhōu gōng nǎi chéng qí bù zhòng zhī xì ， yǐ dì yǐ rén yǔ xiǎo ruò zhě wéi zhī zhǔ ， qí dé wéi shèng hū ？ qiě zhōu gōng yǐ wáng zhī yán bù kě gǒu yān ér yǐ ， bì cóng ér chéng zhī yé ？ shè yǒu bù xìng ， wáng yǐ tóng yè xì fù sì ， yì jiāng jǔ ér cóng zhī hū ？ fán wáng zhě zhī dé ， zài xíng zhī hé ruò 。 shè wèi dé qí dàng ， suī shí yì zhī bù wéi bìng ； yào yú qí dàng ， bù kě shǐ yì yě ， ér kuàng yǐ qí xì hū ！ ruò xì ér bì xíng zhī ， shì zhōu gōng jiào wáng suì guò yě 。 wú yì zhōu gōng fǔ chéng wáng ， yí yǐ dào ， cōng róng yōu lè ， yào guī zhī dà zhōng ér yǐ ， bì bù féng qí shī ér wéi zhī cí 。 yòu bù dāng shù fù zhī ， chí zhòu zhī ， shǐ ruò niú mǎ rán ， jí zé bài yǐ 。 qiě jiā rén fù zǐ shàng bù néng yǐ cǐ zì kè ， kuàng hào wéi jūn chén zhě yé ！ shì zhí xiǎo zhàng fū quē quē zhě zhī shì ， fēi zhōu gōng suǒ yí yòng ， gù bù kě xìn 。 huo4 yue1 ： feng1 tang2 shu1 ， shi3 yi4 cheng2 zhi1 。

1. 古之传者有言：古代流传下来的书上有这种说法。传者，指记载史事的书。 2. 成王：周成王，周武王的儿子。小弱弟：年幼弱小的弟弟。 3. 以桐叶与小弱弟戏：拿一片桐树叶给年幼的弟弟，作为游戏。 4. 以封汝：用这个（桐叶）来封你。封，帝王把土地或爵位赐给臣子。 5. 周公：周武王的弟弟，名旦，周成王的叔父，辅佐成王。入贺：进宫祝贺。 6. 戏也：这是开玩笑啊。 7. 天子不可戏：天子说话不能当儿戏。 8. 乃封小弱弟於唐：于是把年幼的弟弟封在唐地。唐，古国名，在今山西翼城一带。 9. 吾意不然：我认为不是这样。意，认为。 10. 当封邪：应当封吗？邪，同“耶”，疑问语气词。 11. 宜以时言於王：应该及时向成王进言。 12. 不待其戏而贺以成之也：不应等到他开玩笑时才去祝贺来促成这件事。 13. 不当封邪：不应当封吗？ 14. 乃成其不中之戏：却促成他不恰当的玩笑。不中，不合道理，不恰当。 15. 以地以人与小弱者爲之主：把土地和人民交给年幼弱小的人，让他做君主。 16. 其得爲圣乎：他还能算是圣人吗？ 17. 且周公以王之言不可苟焉而已：况且周公认为天子的话不能随便说说就算了。苟，随便。 18. 必从而成之邪：一定要顺从并促成它吗？ 19. 设有不幸：假设有不幸的情况。 20. 王以桐叶戏妇寺：成王拿桐叶跟妇人和宦官开玩笑。妇寺，妇人和宦官。寺，同“侍”，指宦官。 21. 亦将举而从之乎：也要全都顺从照办吗？举，全部。 22. 凡王者之德，在行之何若：大凡君王的德行，在于他实行得怎么样。 23. 设未得其当：假设做得不恰当。 24. 虽十易之不爲病：即使改变十次也不算毛病。易，改变。病，弊病，过错。 25. 要於其当：总之要归于恰当。要，总之，归结。 26. 不可使易也：不能让它改变。 27. 而况以其戏乎：何况是因为开玩笑呢？ 28. 若戏而必行之：如果开玩笑也一定要实行。 29. 是周公教王遂过也：这是周公教成王犯错误。遂过，成就过错，犯错误。 30. 吾意周公辅成王：我认为周公辅佐成王。 31. 宜以道：应该用正道。 32. 从容优乐：从容不迫，和乐宽松。 33. 要归之大中而已：总之归结到最恰当的道理上罢了。大中，最恰当、最正确的道理。 34. 必不逢其失而爲之辞：一定不会迎合他的过失而替他找借口。逢，迎合。辞，言辞，借口。 35. 又不当束缚之，驰骤之：又不应当束缚他，驱使他。驰骤，驱赶，使……奔驰。 36. 使若牛马然：使他像牛马一样。 37. 急则败矣：逼得太急就会坏事。 38. 且家人父子尚不能以此自克：况且一家人父子之间尚且不能用这种办法来约束自己。克，约束，克制。 39. 况号爲君臣者邪：何况名义上是君臣关系的人呢？ 40. 是直小丈夫缺缺者之事：这只是见识短浅的小人耍小聪明的事。直，只，仅。小丈夫，指见识短浅的人。缺缺，耍小聪明，狡诈。 41. 非周公所宜用：不是周公应该采用的办法。 42. 故不可信：所以不可相信。 43. 或曰：有人说。 44. 封唐叔：封唐叔。唐叔，即成王之弟，被封于唐，故称唐叔。 45. 史佚成之：是史佚促成的。史佚，周朝史官。

本文是一篇驳论文。柳宗元针对“桐叶封弟”这一流传说法，提出“吾意不然”的质疑。他先假设成王之弟当封或不当封两种情况，指出周公若及时进言或促成不当之封，都不合圣人之道。接着从“王者之德在行之何若”出发，强调天子之言应求恰当，不可因戏言而必行，否则是“教王遂过”。最后指出周公辅佐成王应以正道，不应迎合过失或束缚驱使，并引“史佚成之”之说，否定周公促成此事的可信性。文章逻辑严密，说理透彻，体现了柳宗元不盲从古说、独立思考的精神。