古文观止
驳复仇议
柳宗元 · 唐
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臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽爲县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之於令,永爲国典”。臣窃独过之。

臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无爲贼虐,凡爲子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无爲贼虐,凡爲理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示於天下,传於後代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是爲典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统於一而已矣。

向使刺谳其诚僞,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷於公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐於非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天爲大耻,枕戈爲得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?

其或元庆之父,不免於罪,师韫之诛,不愆於法,是非死於吏也,是死於法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?

且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑於礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷於大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!

《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合於礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越於礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法爲敌仇者哉?议者反以爲戮,黩刑坏礼,其不可以爲典,明矣。

请下臣议附於令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。

注音
chén fú jiàn tiān hòu shí , yǒu tóng zhōu xià guī rén xú yuán qìng zhě , fù shuǎng wéi xiàn lì zhào shī yùn suǒ shā , zú néng shǒu rèn fù chóu , shù shēn guī zuì 。 dāng shí jiàn chén chén zǐ áng jiàn yì zhū zhī ér jīng qí lǘ ; qiě qǐng “ biān zhī yú lìng , yǒng wéi guó diǎn ” 。 chén qiè dú guò zhī 。 chén wén lǐ zhī dà běn , yǐ fáng luàn yě 。 ruò yuē wú wéi zéi nüè , fán wéi zǐ zhě shā wú shè 。 xíng zhī dà běn , yì yǐ fáng luàn yě 。 ruò yuē wú wéi zéi nüè , fán wéi lǐ zhě shā wú shè 。 qí běn zé hé , qí yòng zé yì , jīng yǔ zhū mò dé ér bìng yān 。 zhū qí kě jīng , zī wèi làn ; dú xíng shèn yǐ 。 jīng qí kě zhū , zī wèi jiàn ; huài lǐ shèn yǐ 。 guǒ yǐ shì shì yú tiān xià , chuán yú hòu dài , qū yì zhě bù zhī suǒ xiàng , wéi hài zhě bù zhī suǒ lì , yǐ shì wéi diǎn kě hū ? gài shèng rén zhī zhì , qióng lǐ yǐ dìng shǎng fá , běn qíng yǐ zhèng bāo biǎn , tǒng yú yī ér yǐ yǐ 。 xiàng shǐ cì yàn qí chéng wěi , kǎo zhèng qí qū zhí , yuán shǐ ér qiú qí duān , zé xíng lǐ zhī yòng , pàn rán lí yǐ 。 hé zhě ? ruò yuán qìng zhī fù , bù xiàn yú gōng zuì , shī yùn zhī zhū , dú yǐ qí sī yuàn , fèn qí lì qì , nüè yú fēi gū , zhōu mù bù zhī zuì , xíng guān bù zhī wèn , shàng xià méng mào , xū hào bù wén ; ér yuán qìng néng yǐ dài tiān wéi dà chǐ , zhěn gē wéi dé lǐ , chǔ xīn jī lǜ , yǐ chōng chóu rén zhī xiōng , jiè rán zì kè , jí sǐ wú hàn , shì shǒu lǐ ér xíng yì yě 。 zhí shì zhě yí yǒu cán sè , jiāng xiè zhī bù xiá , ér yòu hé zhū yān ? qí huò yuán qìng zhī fù , bù miǎn yú zuì , shī yùn zhī zhū , bù qiān yú fǎ , shì fēi sǐ yú lì yě , shì sǐ yú fǎ yě 。 fǎ qí kě chóu hū ? chóu tiān zǐ zhī fǎ , ér qiāng fèng fǎ zhī lì , shì bèi ào ér líng shàng yě 。 zhí ér zhū zhī , suǒ yǐ zhèng bāng diǎn , ér yòu hé jīng yān ? qiě qí yì yuē : “ rén bì yǒu zǐ , zǐ bì yǒu qīn , qīn qīn xiāng chóu , qí luàn shuí jiù ? ” shì huò yú lǐ yě shèn yǐ 。 lǐ zhī suǒ wèi chóu zhě , gài qí yuān yì chén tòng ér háo wú gào yě ; fēi wèi dǐ zuì chù fǎ , xiàn yú dà lù 。 ér yuē “ bǐ shā zhī , wǒ nǎi shā zhī ” 。 bù yì qū zhí , bào guǎ xié ruò ér yǐ 。 qí fēi jīng bèi shèng , bù yì shèn zāi ! 《 zhōu lǐ 》 : “ tiáo rén , zhǎng sī wàn rén zhī chóu 。 fán shā rén ér yì zhě , lìng wù chóu ; chóu zhī zé sǐ 。 yǒu fǎn shā zhě , bāng guó jiāo chóu zhī 。 ” yòu ān dé qīn qīn xiāng chóu yě ? 《 chūn qiū gōng yáng zhuàn 》 yuē : “ fù bù shòu zhū , zǐ fù chóu kě yě 。 fù shòu zhū , zǐ fù chóu , cǐ tuī rèn zhī dào , fù chóu bù chú hài 。 ” jīn ruò qǔ cǐ yǐ duàn liǎng xià xiāng shā , zé hé yú lǐ yǐ 。 qiě fú bù wàng chóu , xiào yě ; bù ài sǐ , yì yě 。 yuán qìng néng bù yuè yú lǐ , fú xiào sǐ yì , shì bì dá lǐ ér wén dào zhě yě 。 fú dá lǐ wén dào zhī rén , qǐ qí yǐ wáng fǎ wéi dí chóu zhě zāi ? yì zhě fǎn yǐ wéi lù , dú xíng huài lǐ , qí bù kě yǐ wéi diǎn , míng yǐ 。 qǐng xià chén yì fù yú lìng。yǒu duàn sī yù zhě,bù yí yǐ qián yì cóng shì。jǐn yì。
注解
伏见:伏地而见,下对上的敬辞。天后:指武则天。同州下邽:今陕西渭南。县吏:县衙小吏。赵师韫:人名。手刃:亲手杀死。束身归罪:自缚投案。谏臣:谏官。陈子昂:唐代文学家。诛:处死。旌其闾:表彰其乡里。编之于令:写入法令。永为国典:永远作为国家法典。窃独过之:私下认为不对。礼之大本:礼的根本。防乱:防止祸乱。无为贼虐:不许残害杀人。杀无赦:杀死不赦免。刑之大本:刑法的根本。为理者:治理百姓的人,指官吏。其本则合:根本一致。其用则异:具体运用不同。旌与诛莫得而并焉:表彰和处死不能同时并用。滥:过度。黩刑:滥用刑罚。僭:越分。坏礼:破坏礼制。趋义者:追求道义的人。违害者:躲避祸害的人。穷理:穷究事理。本情:根据实情。统于一:统一于一个原则。向使:假使。刺谳:侦查审判。诚伪:真假。考正:考定。曲直:是非。原始:推究根源。端:缘由。判然离矣:清楚分开。公罪:因公获罪。私怨:个人怨恨。奋其吏气:逞官吏威风。虐于非辜:虐杀无罪之人。州牧:州长官。蒙冒:蒙蔽。吁号:呼号。戴天:顶天,指与仇人共处天地间。枕戈:枕着兵器,指时刻准备报仇。处心积虑:长期谋划。冲:刺。介然自克:坚定自持。即死无憾:即使死了也不遗憾。执事者:管事的人。谢之不暇:道歉都来不及。愆:违背。戕:杀害。悖骜:悖逆傲慢。凌上:欺凌君上。正邦典:端正国法。亲亲相仇:亲人之间互相仇杀。冤抑沉痛:冤屈压抑,沉痛。号无告:呼号无处申诉。抵罪触法:犯罪犯法。大戮:死刑。暴寡胁弱:欺凌孤寡,威胁弱小。非经背圣:违背经典和圣人之道。调人:周礼官名。掌司万人之仇:掌管调解民众仇怨。杀人而义:杀人合乎道义。令勿仇:命令不要报仇。仇之则死:报仇就处死。反杀者:反过来杀人的。邦国交仇之:全国共同仇视他。父不受诛:父亲不该被杀。推刃之道:互相仇杀之道。复仇不除害:复仇不能消除祸害。断:判断。两下相杀:双方互相残杀。不爱死:不吝惜生命。达理闻道:通达事理,懂得道义。王法:国家法律。敌仇:仇敌。议者:发议论的人。戮:杀。下臣议:把我的议论下发。附于令:附在法令后。断斯狱:判决这类案件。前议:从前的建议。从事:处理。谨议:恭敬地议论。
解析
本文是柳宗元对陈子昂关于徐元庆复仇案建议的驳议。陈子昂主张对徐元庆既诛又旌,柳宗元认为刑礼统一,赏罚应分明。他分析徐元庆之父若无罪,则复仇合礼;若有罪,则复仇违法。文章引《周礼》《公羊传》论证,指出陈议自相矛盾,坏礼黩刑,不可为典。全文逻辑严密,说理透彻,体现了柳宗元对礼法关系的深刻思考。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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