古文观止
深虑论
方孝孺 · 明
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虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发於所忽之中,而乱常起於不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出於智力之所不及者,天道也。

当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以爲周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而爲郡县。方以爲兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,於是大建庶孽而爲诸侯,以爲同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以後,稍削析之而分其势,以爲无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而爲之备。而其亡也,盖出於所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人於疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困於敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其於治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切於此而祸兴於彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。

良医之子,多死於病;良巫之子,多死於鬼。岂工於活人,而拙於谋子也哉?乃工於谋人,而拙於谋天也。古之圣人,知天下後世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结於天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必後世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

注音
lǜ tiān xià zhě , cháng tú qí suǒ nán ér hū qí suǒ yì , bèi qí suǒ kě wèi ér yí qí suǒ bù yí 。 rán ér , huò cháng fā yú suǒ hū zhī zhōng , ér luàn cháng qǐ yú bù zú yí zhī shì 。 qǐ qí lǜ zhī wèi zhōu yú ? gài lǜ zhī suǒ néng jí zhě , rén shì zhī yí rán , ér chū yú zhì lì zhī suǒ bù jí zhě , tiān dào yě 。 dāng qín zhī shì , ér miè zhū hóu , yī tiān xià 。 ér qí xīn yǐ wéi zhōu zhī wáng zài hū zhū hóu zhī qiáng ěr , biàn fēng jiàn ér wéi jùn xiàn 。 fāng yǐ wéi bīng gé bù kě fù yòng , tiān zǐ zhī wèi kě yǐ shì shǒu , ér bù zhī hàn dì qǐ lǒng mǔ zhī zhōng , ér zú wáng qín zhī shè jì 。 hàn chéng qín zhī gū lì , yú shì dà jiàn shù niè ér wéi zhū hóu , yǐ wéi tóng xìng zhī qīn , kě yǐ xiāng jì ér wú biàn , ér qī guó méng cuàn shì zhī móu 。 wǔ 、 xuān yǐ hòu , shāo xuē xī zhī ér fēn qí shì , yǐ wéi wú shì yǐ , ér wáng mǎng zú yí hàn zuò 。 guāng wǔ zhī chéng āi 、 píng , wèi zhī chéng hàn , jìn zhī chéng wèi , gè chéng qí suǒ yóu wáng ér wéi zhī bèi 。 ér qí wáng yě , gài chū yú suǒ bèi zhī wài 。 táng tài zōng wén wǔ shì zhī shā qí zǐ sūn , qiú rén yú yí sì zhī jì ér chú zhī , ér wǔ shì rì shì qí zuǒ yòu ér bù wù 。 sòng tài zǔ jiàn wǔ dài fāng zhèn zhī zú yǐ zhì qí jūn , jìn shì qí bīng quán , shǐ lì ruò ér yì zhì , ér bù zhī zǐ sūn zú kùn yú dí guó 。 cǐ qí rén jiē yǒu chū rén zhī zhì 、 gài shì zhī cái , qí yú zhì luàn cún wáng zhī jī , sī zhī xiáng ér bèi zhī shěn yǐ 。 lǜ qiè yú cǐ ér huò xīng yú bǐ , zhōng zhì luàn wáng zhě , hé zāi ? gài zhì kě yǐ móu rén , ér bù kě yǐ móu tiān 。 liáng yī zhī zǐ , duō sǐ yú bìng ; liáng wū zhī zǐ , duō sǐ yú guǐ 。 qǐ gōng yú huó rén , ér zhuō yú móu zǐ yě zāi ? nǎi gōng yú móu rén , ér zhuō yú móu tiān yě 。 gǔ zhī shèng rén , zhī tiān xià hòu shì zhī biàn , fēi zhì lǜ zhī suǒ néng zhōu , fēi fǎ shù zhī suǒ néng zhì , bù gǎn sì qí sī móu guǐ jì , ér wéi jī zhì chéng , yòng dà dé yǐ jié hū tiān xīn , shǐ tiān juàn qí dé , ruò cí mǔ zhī bǎo chì zǐ ér bù rěn shì 。 gù qí zǐ sūn , suī yǒu zhì yú bù xiào zhě zú yǐ wáng guó , ér tiān zú bù rěn jù wáng zhī 。 cǐ lǜ zhī yuǎn zhě yě 。 fú gǒu bù néng zì jié yú tiān , ér yù yǐ qū qū zhī zhì lǒng luò dāng shì zhī wù , ér bì hòu shì zhī wú wēi wáng , cǐ lǐ zhī suǒ bì wú zhě , ér qǐ tiān dào zāi !
注解
虑:考虑,谋划。图:谋划,对付。忽:忽视。备:防备。遗:遗漏。发於:发生于。欤:语气词,表疑问。宜然:应该如此。天道:上天的意志,自然规律。当秦之世:在秦朝的时候。一:统一。封建:分封制。郡县:郡县制。兵革:兵器铠甲,指战争。世守:世代守住。陇亩:田地,指民间。卒:最终。社稷:国家。惩:借鉴。庶孽:庶子,指非嫡妻所生的儿子。七国:指西汉吴楚七国之乱。篡弑:篡位杀君。武、宣:汉武帝、汉宣帝。稍:逐渐。削析:削减分割。祚:帝位。光武:汉光武帝。哀、平:汉哀帝、汉平帝。魏:曹魏。晋:司马晋。所由亡:灭亡的原因。备:防备。武氏:武则天。疑似:似是而非,指可疑之人。日侍:每天侍奉。悟:觉察。五代:指唐末五代。方镇:藩镇。制:控制。释:解除。兵权:军权。出人:超出常人。盖世:压倒当世。几:征兆,苗头。审:周密。切:切近。兴:兴起。谋:谋划,算计。良医:好医生。良巫:好巫师。工:擅长。活人:救活人。谋子:为子女谋划。肆:放纵。私谋诡计:私自的阴谋诡计。至诚:极真诚。大德:崇高的德行。结:结交,打动。天心:上天的心意。眷:眷顾。保:保护。赤子:婴儿。释:放下。不肖:不成器。遽:立刻。虑之远者:考虑得深远的人。苟:如果。区区:微小。笼络:控制,驾驭。当世之务:当前的事务。必:保证。理:道理。岂:难道。天道:天意。
解析
本文是方孝孺史论名篇。作者列举秦、汉、魏、晋、唐、宋等朝代兴亡事例,指出统治者虽能谋划人事,却无法预知天道。人力智谋有局限,唯有积至诚、用大德以结天心,才是长治久安之道。文章层层递进,论证严密,语言简练有力,体现了作者对历史规律的深刻思考。
原文来源:chinese-poetry/guwenguanzhi · 校验状态:待复核
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