麟之爲灵,昭昭也。咏於《诗》,书於《春秋》,杂出於传记百家之书,虽妇人小子皆知其爲祥也。
然麟之爲物,不畜於家,不恒有於天下。其爲形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其爲麟也。
角者吾知其爲牛,鬣者吾知其爲马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其爲犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟爲圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不爲不祥也。
又曰:“麟之所以爲麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。